IANSÃ: 4 diciembre Umbandaime – Dia de Iansã – Baixar pontos de Iansã

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IANSÃ: 4 diciembre Umbandaime - Dia de Iansã - Baixar pontos de Iansã

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Mamãe dos Ventos, senhora dos raios e das tempestades, ela apresenta a face feminina da justiça divina.
O seu trabalho é fazer a limpeza radical, varrer as trevas, para deixar livre o canal de comunicação com a fonte divina de onde emana a sua lei. Seu fundamento está direitamente vinculado a Xangô, ao verbo, à palavra da lei divina. Seus raios é que abrem o caminho para a manifestação da voz do trovão.
Seu elemento é o Ar. Ela é intrepida e expansiva. Com a rapidez e a firmeza dos raios, ela leva o seu vento varredor aos mais longínquos pontos de todas as direções do universo, realizando a purificação da palavra, sintonizando no significado original e manifestando a conciência do sagrado.
Iansã é Mãe Guerreira, ela vence obstáculos e empunha a bandeira da luz. Em meio à grande tormenta, ela revela só o brilho do cristal.
No livro dos mistérios dos orixás está escrito que Mamãe Iansã é quem domina o segredo do tempo

No dia 4 de dezembro homenageamos a orixá rainha dos raios e tempestades, senhora que controla os espíritos dos mortos e guerreira destemida Iansã. Eparre Oyá!

Iansã, ou Oyá, é um orixá sincretizada com Santa Bárbara, pela igreja católica.

Oyá, a deusa do Rio Niger, é representada com um alfange e uma cauda de animal nas mãos, e com um chifre de búfalo na cintura.

Na mitologia iorubá, Xangô casou-se com três de suas irmãs, deusas de rios: Oyá, Oxum, deusa do rio Osun e Obá, deusa do rio Obá.

Nas lendas provenientes do candomblé, Iansã foi mulher de Ogum e depois de Xangô, seu verdadeiro amor. Xangô roubou-a de Ogum.

O nome Iansã é um título que Oyá recebeu de Xangô. Esse título faz referência ao entardecer, Iansã pode ser traduzido como “a mãe do céu rosado” ou a “mãe do entardecer“. Ao contrário do que muitos pensam Iansã não quer dizer “a mãe dos nove“. Xangô a chamava de Iansã pois dizia que Oyá era radiante como o entardecer ou como o céu rosado e é por isso que o rosa é sua cor por excelência.

Santa Bábara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei com que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abale a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que eu possa enfrentar de fronte erguida e de rosto sereno todas as tempestades e as batalhas de minha vida, para que vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, criador do céu, da terra, da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Santa Bárbara, rogai por nós!

Características dos filhos de Iansã:

Iansã é a orixá guerreira que não gosta dos afazeres domésticos

O filho de Iansã é conhecidos por seu temperamento explosivo. Está sempre chamando a atenção por ser inquieto e extrovertido. Sempre a sua palavra é que vale e gosta de impor aos outros a sua vontade. Não admite ser contrariado, pouco importando se tem ou não razão, pois não gosta de dialogar.

Em estado normal é muito alegre e decidido. Questionado torna-se violento, partindo para a agressão, com berros, gritos e choro.

Tem um prazer enorme em contrariar todo tipo de preconceito. Passa por cima de tudo que está fazendo na vida, quando fica tentado por uma aventura. Em seus gestos demonstra o momento que está passando, não conseguindo disfarçar a alegria ou a tristeza. Não tem medo de nada. Enfrenta qualquer situação de peito aberto. É leal e objetivo. Sua grande qualidade, a garra, e seu grande defeito, a impensada franqueza, o que lhe prejudica o convívio social.

Iansã é a mulher guerreira que, em vez de ficar no lar, vai à guerra. São assim os filhos de Iansã, que preferem as batalhas grandes e dramáticas ao cotidiano repetitivo.

Costumam ver guerra em tudo, sendo portanto competitivos, agressivos e dados a ataques de cólera. Ao contrário, porém, da busca de certa estratégia militar, que faz parte da maneira de ser dos filhos de Ogum, os filhos de Iansã costumam ser mais individualistas, achando que com a coragem e a disposição para a batalha, vencerão todos os problemas.

São fortemente influenciados pelo arquétipo da deusa aquelas figuras que repentinamente mudam todo o rumo da sua vida por um amor ou por um ideal. Talvez uma súbita conversão religiosa, fazendo com que a pessoa mude completamente de código de valores morais e até de eixo base de sua vida, pode acontecer com os filhos de Iansã num dado momento de sua vida.
Bambuzal é o domínio de Iansã

Da mesma forma que o filho de Iansã revirou sua vida uma vez de pernas para o ar, poderá novamente chegar à conclusão de que estava enganado e, algum tempo depois, fazer mais uma alteração – tão ou mais radical ainda que a anterior.

São de Iansã, aquelas pessoas que podem ter um desastroso ataque de cólera no meio de uma festa, num acontecimento social, na casa de um amigo – e, o que é mais desconcertante, momentos após extravasar uma irreprimível felicidade, fazer questão de mostrar, à todos, aspectos particulares de sua vida.

Os filhos de Iansã são atirados, extrovertidos e chocantemente diretos. Às vezes tentam ser maquiavélicos ou sutis, mas, a longo prazo, um filho de Iansã sempre acaba mostrando cabalmente quais seus objetivos e pretensões.

 

 

 

 

EN

Mother of the Winds, lady of lightning and storms, it presents the feminine face of the divine justice.
Your job is to clean radical, sweeping the dare to leave open the channel of communication with the divine source from which emanates its law. Her plea is uprightly linked to Shango, the verb, the word of the divine law. Its rays is that pave the way for the manifestation of the voice of thunder.
Her element is the Air She is fearless and expansive. With the speed and firmness of the rays, it takes your wind sweep to the farthest points from all directions of the universe, performing the purification of the word, tuning the original meaning and expressing awareness of the sacred.
Iansa is Mother Warrior, she wins hurdles and holds the banner of light. Amid the great storm, it reveals only the brilliance of the crystal.
In the book of the mysteries of the orishas is written that Iansã Mom’s who mastered the secret of time

On December 4 honor the orisha of thunder and storms queen, lady who controls the spirits of the dead warrior and fearless Iansã. Eparre Oya!

Iansã, or Oya, Orisha is a syncretized with Santa Barbara by the Catholic Church.

Oya, the goddess of the River Niger, is represented with a cutlass and a stern hands, and with a buffalo horn at the waist.

In Yoruba mythology, Shango married three of his sisters, goddesses of rivers: Oya, Oshun, the river goddess Oshun and Oba, Oba river goddess.

In the legends from the Candomblé was Iansã woman after Shango and Ogun, his true love. Shango stole it from Ogun.

The name is a title that Iansã Oya received from Xango. This title refers to the evening Iansã can be translated as “the mother of the pink sky” or “mother of the evening.” Contrary to what many think Iansã not mean “the mother of nine.” Shango Iansã called her because he said that Oya was as radiant as the sunset or the sky is pink and why pink is your color par excellence.

Santa Babara, who are stronger than the towers of the fortress and violence of hurricanes, grant that the rays do not reach me, I do not scare the thunder and roar of the cannons do not shake me the courage and bravery. Remain always beside me so that I can face the forehead lifted and serene face all storms and battles of my life, so winning every fight, with the consciousness of duty fulfilled, can thank you, my protector, and give thanks to God, creator of heaven and earth, of nature: this God who has the power to dominate the fury of storms and mitigate the cruelty of war. Santa Barbara, pray for us!

Characteristics of children of Iansã:

Iansa is a warrior orisha who does not like housework

The son of Iansã is known for his temper. You are always drawing attention for being restless and extroverted. When his word is worth and likes to impose on others their will. Do not be upset admits, no matter whether it is right, because it likes to talk.

In the normal state is very cheerful and determined. Asked becomes violent, leaving for assault, yelling, screaming and crying.

It has an enormous pleasure in opposing any type of prejudice. Goes over everything you’re doing in life, when tempted by an adventure. In his gestures demonstrates that the time is passing, failing to disguise the joy or sadness. Not afraid of anything. Face any situation head on. It is fair and objective. Its great quality, claw, and his great defect, thoughtless candor, which will affect the social life.

Iansa is the warrior woman who, instead of staying at home, going to war. So are children of Iansã, who prefer large and dramatic battles to daily repetitive.

Often see war at all, being so competitive, aggressive and data to fits of anger. Instead, however, the pursuit of certain military strategy, which is part of the way to be the sons of Ogun, the children of Iansã usually more individualistic, thinking that with the courage and willingness to battle, overcome all problems.

Are strongly influenced by those archetypal goddess figures that suddenly change the whole direction of your life for a love or an ideal. Perhaps a sudden religious conversion, making the person completely change code of moral values and even basic axis of your life, it can happen to the children of Iansã a given moment of your life.
Bamboo is the domain of Iansã

Just as the son of Iansã rolled his life once upside down may once again come to the conclusion that I was wrong and, some time later, make another change – as or even more radical than the last.

Iansã are those people who can have a disastrous tantrum in the middle of a party, a social event at the home of a friend – and, what is most disconcerting moments after spill an irrepressible happiness, make sure to show, to all aspects of his private life.

The children of Iansã are thrown, outgoing and shockingly direct. Sometimes they try to be subtle or Machiavellian, but in the long term, a son of Iansã always ends up showing fully what your goals and aspirations.

 

 

 

 

 

ES

Madre de los Vientos, señora de rayos y tormentas, presenta el rostro femenino de la justicia divina.
Su trabajo es limpiar radical, barriendo el atrevimiento de dejar abierto el canal de comunicación con la fuente divina de la que emana su ley. Su petición está rectamente vinculado a Shango, el verbo, la palabra de la ley divina. Sus rayos es que allanará el camino para la manifestación de la voz de trueno.
Su elemento es el aire que no tiene miedo y expansivo. Con la velocidad y la firmeza de los rayos, que toma el barrido del viento a los puntos más lejanos de todas las direcciones del universo, que realiza la purificación de la palabra, afinar el sentido original y expresar la conciencia de lo sagrado.
Iansa es Madre Guerrero, gana obstáculos y sostiene la bandera de la luz. En medio de la gran tormenta, que revela sólo el brillo del cristal.
En el libro de los misterios de los orishas se escribe que mamá IANSA que dominaba el secreto del tiempo

El 4 de diciembre honor a la orisha del trueno y las tormentas reina, señora que controla los espíritus de los guerreros muertos y Iansã miedo. Eparre Oya!

IANSA, o Oya, Orisha es una sincretiza con Santa Barbara por la Iglesia Católica.

Oyá, la diosa del río Níger, se representa con un machete y un manos duras, y con un cuerno de búfalo en la cintura.

En la mitología Yoruba, Shango casado tres de sus hermanas, las diosas de los ríos: Oyá, Ochún, la diosa Oshún río y Oba, Oba diosa del río.

En las leyendas del Candomblé era mujer Iansã después de Shango y Ogun, su verdadero amor. Shango se lo robó a Ogun.

El nombre es un título que Iansã Oya recibido de Xango. Este título se refiere a la Iansã tarde se puede traducir como “la madre del cielo rosa” o “madre de la noche.” Contrariamente a lo que muchos piensan Iansã no significa “la madre de nueve hijos.” Shango Iansã la llamaba porque decía que era Oya tan radiante como el sol o el cielo es de color rosa y por qué el rosa es el color por excelencia.

De Santa Babara, que son más fuertes que las torres de la fortaleza y la violencia de los huracanes, haz que los rayos no me llegan, no me asustan los truenos y el rugido de los cañones no me agite el coraje y la valentía. Permanece siempre junto a mí para que yo pueda enfrentar la frente levantada y el rostro sereno todas las tormentas y batallas de mi vida, así que ganar cada pelea, con la conciencia del deber cumplido, puedo agradecerte, mi protector, y dar gracias a Dios, creador del cielo y de la tierra, de la naturaleza: este Dios que tiene el poder de dominar la furia de las tormentas y mitigación de la crueldad de la guerra. Santa Barbara, ruega por nosotros!

Características de los niños de IANSA:

Iansa es un orisha guerrero que no le gustan los quehaceres domésticos

El hijo de IANSA es conocido por su temperamento. Usted siempre está llamando la atención por ser inquieto y extrovertido. Cuando su palabra vale y le gusta imponer a los demás su voluntad. No se admite malestar, no importa si es justo, porque le gusta hablar.

En el estado normal es muy alegre y determinado. Preguntado vuelve violento, dejando para el asalto, gritando, gritando y llorando.

Tiene un enorme placer en su oposición a cualquier tipo de prejuicio. Repasa todo lo que estás haciendo en la vida, cuando fue tentado por una aventura. En sus gestos demuestra que el tiempo pasa, no pudiendo disimular la alegría o la tristeza. No tiene miedo de nada. Frente a cualquier situación de frente. Es justo y objetivo. Su gran calidad, garra, y su gran defecto, la sinceridad irreflexiva, lo que afectará la vida social.

Iansa es la mujer guerrera que, en lugar de quedarse en casa, ir a la guerra. Así son los hijos de IANSA, que prefieren las grandes batallas y dramáticas a diario repetitivo.

A menudo, ver la guerra en absoluto, al ser tan competitivo, agresivo y datos a los arrebatos de ira. En su lugar, sin embargo, la búsqueda de la estrategia militar determinada, que forma parte de la manera de ser de los hijos de Ogun, los hijos de Iansã ser más individualista, pensando que con el coraje y la voluntad de lucha, superar todos los problemas.

Está fuertemente influenciado por las figuras arquetípicas diosa que de repente cambian el rumbo de tu vida por un amor o un ideal. Tal vez una súbita conversión religiosa, haciendo que la persona completamente cambiar el código de valores morales e incluso eje básico de su vida, le puede pasar a los hijos de Iansã un momento dado de su vida.
El bambú es el dominio de IANSA

Así como el hijo de Iansa puso su vida patas arriba una vez puede volver a llegar a la conclusión de que estaba equivocado y, algún tiempo después, hacer otro cambio – tanto o más radical que la anterior.

Iansã son aquellas personas que pueden tener un berrinche desastroso en el medio de una fiesta, un evento social en la casa de un amigo – y, lo que es más desconcertantes momentos después del derrame de una alegría incontenible, asegúrese de mostrar, a todos los aspectos de su vida privada.

Los niños de Iansa se tiran, extrovertido y directo escandalosamente. A veces se trata de ser sutil o maquiavélico, pero en el largo plazo, un hijo de Iansã siempre termina mostrando plenamente cuáles son sus metas y aspiraciones.

 

 

 

 

 

IT

Madre dei Venti, signora dei fulmini e tempeste, presenta il volto femminile della giustizia divina.
Il vostro compito è quello di pulire radicale, spazzando il coraggio di lasciare aperto il canale di comunicazione con la sorgente divina da cui emana la sua legge. Il suo appello è rettamente legata alla Shango, il verbo, la parola della legge divina. I suoi raggi è che spianare la strada per la manifestazione della voce di tuono.
Il suo elemento è l’aria che è senza paura ed espansivo. Con la velocità e la fermezza dei raggi, ci vuole il servizio spazzacamino vento per i punti più lontani da tutte le direzioni dell’universo, eseguendo la purificazione della parola, messa a punto del significato originale ed esprimere la consapevolezza del sacro.
Iansã è Madre Guerriero, vince gli ostacoli e detiene la bandiera della luce. In mezzo alla grande tempesta, si rivela solo la brillantezza del cristallo.
Nel libro dei misteri degli Orishas è scritto che la mamma è chi IANSA imparato il segreto del tempo

Il 4 dicembre onorare la Orisha del tuono e della regina tempeste, signora che controlla gli spiriti dei guerrieri morti e IANSA senza paura. Eparre Oya!

IANSA, o Oya, Orisha è un sincretizzato con Santa Barbara dalla Chiesa cattolica.

Oya, la dea del fiume Niger, è rappresentato con una sciabola e un mani poppa, e con un corno di bufalo in vita.

Nella mitologia yoruba, Shango sposato tre delle sue sorelle, dee dei fiumi: Oya, Oshun, il fiume dea Oshun e Oba, Oba fiume dea.

Nelle leggende del candomblé era donna IANSA dopo Shango e Ogun, il suo vero amore. Shango rubata Ogun.

Il nome è un titolo che IANSA Oya ricevuto da Xango. Questo titolo si riferisce alla IANSA serata può essere tradotto come “la madre del cielo rosa” o “madre della serata.” Contrariamente a quanto molti pensano IANSA non significa “la madre di nove.” Shango IANSA ha chiamata perché ha detto che Oya era raggiante come il tramonto o il cielo è rosa e perché il rosa è il vostro colore per eccellenza.

Di Santa Babara, che sono più forti le torri della fortezza e la violenza degli uragani, fa ‘che i raggi non mi raggiungono, non spaventare il tuono e il ruggito dei cannoni non mi scuotere il coraggio e coraggio. Rimanete sempre accanto a me in modo che possa affrontare la fronte sollevata e volto sereno a tutte le tempeste e le battaglie della mia vita, in modo da vincere ogni lotta, con la coscienza del dovere compiuto, può grazie, il mio protettore, e rendiamo grazie a Dio, creatore del cielo e della terra, della natura: questo Dio che ha il potere di dominare la furia delle tempeste e attenuare la crudeltà della guerra. Santa Barbara, prega per noi!
Caratteristiche dei bambini di IANSA
Caratteristiche dei figli di IANSA:

Iansã è un orisha guerriero che non piace lavoro domestico

Il figlio di IANSA è noto per il suo temperamento. Siete sempre attirare l’attenzione per essere inquieto ed estroverso. Quando la sua parola vale la pena e le piace imporre agli altri la propria volontà. Non essere sconvolto ammette, non importa se sia giusto, perché ama parlare.

Nello stato normale è molto allegro e determinato. Alla domanda diventa violento, lasciando per aggressione, urlando, gridando e piangendo.

Ha un enorme piacere nel contrastare ogni tipo di pregiudizio. Va oltre tutto ciò che si sta facendo nella vita, quando tentato da un’avventura. Nei suoi gesti dimostra che il tempo passa, non riuscendo a nascondere la gioia o la tristezza. Non ha paura di niente. Affrontare qualsiasi situazione testa. E ‘equo ed obiettivo. La sua grande qualità, artiglio, e il suo grande difetto, candore spensierata, che influenzerà la vita sociale.

Iansã è la donna guerriero che, invece di stare a casa, andare in guerra. Così sono figli di IANSA, che preferiscono grandi battaglie e drammatica al quotidiano ripetitivo.

Spesso vedere la guerra a tutti, di essere così competitivo, aggressivo e dati in accessi di rabbia. Al contrario, però, il perseguimento di alcuni strategia militare, che fa parte del modo di essere figli di Ogun, i figli di IANSA solito più individualistica, pensando che con il coraggio e la volontà di combattere, superare tutti i problemi.

Sono fortemente influenzate da quelle figure archetipiche dea che improvvisamente cambiano la direzione tutta la vostra vita per un amore o un ideale. Forse una improvvisa conversione religiosa, rendendo la persona completamente modificare il codice dei valori morali e anche l’asse di base della tua vita, può capitare ai bambini di IANSA un determinato momento della tua vita.
Bamboo è il dominio di IANSA

Proprio come il figlio di IANSA rotolò la sua vita una volta a testa in giù può ancora una volta giunto alla conclusione che mi sbagliavo e, qualche tempo dopo, fare un altro cambiamento – come o anche più radicale di quello precedente.

IANSA sono quelle persone che possono avere un capriccio disastrosa nel bel mezzo di una festa, un evento sociale a casa di un amico – e, quel che è più sconcertanti momenti dopo la fuoriuscita di una felicità incontenibile, assicurarsi di mostrare, a tutti gli aspetti della sua vita privata.

I figli di IANSA sono gettati, in uscita e incredibilmente diretto. A volte cercano di essere sottile o machiavellico, ma a lungo termine, un figlio di IANSA finisce sempre per mostrare pienamente che cosa i vostri obiettivi e le aspirazioni.

 

 

 

 

 

JP

ウインズの母、雷と嵐の女性は、それは神の正義の女性の顔を紹介します。
あなたの仕事は、その法律を発する、そこから神のソースとの通信チャネルを開いたままにしてみろを席巻し、ラジカルクリーンアップすることです。彼の嘆願は起立Shango、動詞、神の法の単語にリンクされています。その光線は雷の声の徴候のための道を開くということです。
彼女の要素は、彼女は大胆不敵と広大である空気である。光線の速度と硬さで、それは言葉の浄化を行い、宇宙のあらゆる方向から最も遠い点にご風掃引を取り、本来の意味を調整すると神聖の認識を表明した。
Iansaは母の戦士ですが、彼女はハードルを獲得し、光のバナーを保持しています。大きな嵐の中で、それは水晶の唯一の輝きを明らかにする。
orishasの謎の本の中でIansãお母さんが時間の秘密を極めた人だと書かれている

12月4日、雷と嵐の女王のorishaを称える死んだ戦士と不敵Iansãの霊を制御女性。 Eparre大矢!

Iansã、または大矢Orishaはカトリック教会のサンタバーバラとsyncretizedです。

大矢川ニジェールの女神は、カトラスと船尾の手で、腰で水牛の角で表されます。

大矢Oshun、川女神Oshunと大場大場川女神:ヨルバ族の神話では、Shangoは彼の姉妹の3、川の女神と結婚した。

Candombléからの伝説でShangoとオグン後Iansã女性、彼の本当の愛だった。 Shangoはオグンからそれを盗んだ。

名前はIansã大矢はザンゴから受信したタイトルです。このタイトルは夕方Iansãを指すか “ピンクの空の母”として翻訳することができる “夜の母。”多くは “9の母”を意味Iansãないと思うものに反して彼は大矢は夕日や空がピンク色で、なぜピンクがあなたの色飛び抜けて優秀であるほど晴れやかだったことを言ったので、ShangoIansãは彼女を呼んだ。

ハリケーンの要塞と暴力の塔よりも強いサンタBabaraは、光線が私に届きません、私は雷や大砲の轟音が私に勇気と勇気を振らない怖がらないことを付与します。私の人生のすべての嵐との戦いなので、すべての戦いに勝って、満たさ義務の意識を持って、あなたに感謝することができ、私のプロテクターを、持ち上げた私はおでこに直面することができるように私のそばに常に残り、穏やかな顔嵐の猛威を支配し、戦争の残酷さを軽減する力を持っているこの神:神のおかげで、自然界の天と地の創造者を与える。サンタバーバラは、私たちのために祈る!
Iansãの子どもの特性
Iansãの子供の特性:

Iansaは、家事を好きではない戦士orishaです

Iansãの息子は彼の気性で知られています。あなたはいつも落ち着かないと外向的なことのため注目されています。彼の言葉の価値があると他人に自分の意志を課すのが好きなときに。それは話をするのが好きので動揺認め、それが正しいかどうかに関係なく、あってはいけない。

通常の状態では非常に陽気で決定される。質問は、叫んで叫んで、泣いて、攻撃のために残して、暴力的になります。

それは偏見の任意のタイプに反対する大きな喜びを持っています。冒険に誘惑あなたが人生でやっているすべてのもの、上に行く。彼のジェスチャーでは時間が喜びや悲しみを隠すために失敗して、通過していることを示しています。何を恐れていない。上の任意の事情ヘッドに直面しています。それは、公正かつ客観的である。その偉大な品質、爪、そして、彼の偉大な欠陥、社会生活に影響を与えます軽率な率直さ、。

Iansaの代わりに戦争に行く、自宅に滞在、戦士の女性です。だから、毎日の繰り返しに大規模かつ劇的な戦いを好むIansãの子供たちは、されています。

多いので、競争力のある攻撃的で怒りの発作へのデータであること、全く戦争を参照してください。その代わりに、しかし、オグンの子となるための方法の一部である特定の軍事戦略、Iansãの子どもたちの追求は、通常、より個性的な、戦いに勇気と意欲と、すべての問題を克服することを考える。

突然愛や理想のためにあなたの人生の全体の方向を変えるもの原型女神の数字に強く影響されています。おそらく突然の宗教的な変換は、人は完全に道徳的価値のコードを変更して作り、あなたの人生の中であっても基本的な軸は、それはあなたの人生のIansã与えられた瞬間の子供たちに起こることができます。
竹はIansãのドメインです

昨年より、またはさらに急進 – Iansãの息子は一度逆さまに彼の人生をロールバックと同じように、再び私が間違っていたと、いくつかの時間後に、別の変更を行うという結論に達するかもしれません。

Iansãパーティの途中で悲惨なかんしゃく、友人の家で社会的なイベントを持つことができるそれらの人々である – と、流出した後に手に負えない幸せ最も当惑瞬間何か、表示にすることを確認し、彼のプライベート生活のあらゆる側面に。

Iansãの子どもたちは、発信およびショッキングに直接スローされます。時には彼らは微妙またはマキャベリになろうが、長期的には、Iansãの息子は常に完全に何あなたの目標や願望を示す終わる。

 

 

 

 

 

 

NL

Moeder van de Winden, dame van de bliksem en stormen, presenteert het vrouwelijke gezicht van de goddelijke gerechtigheid.
Jouw taak is om schoon te maken radicale, vegen van de dare open te laten het kanaal van communicatie met de goddelijke bron waaruit voortkomt haar recht. Zijn pleidooi is oprecht gekoppeld aan Shango, het werkwoord, het woord van de goddelijke wet. Zijn stralen is dat de weg vrijmaken voor de manifestatie van de stem van de donder.
Haar element is de Air Ze is onbevreesd en expansief. Met de snelheid en de stevigheid van de stralen, het je wind sweep meeneemt naar de verste punten uit alle richtingen van het universum, het uitvoeren van de zuivering van het woord, het afstemmen van de oorspronkelijke betekenis en het uitdrukken van het bewustzijn van het heilige.
IANSA is Moeder Warrior, wint ze hindernissen en houdt de banier van het licht. Te midden van de grote storm, het toont alleen de schittering van het kristal.
In het boek van de mysteries van de Orishas staat geschreven dat IANSA moeder is wie het geheim van de tijd

Op 4 december ter ere van de orisha van donder en stormen koningin, dame, die controleert de geesten van de doden strijder en onverschrokken IANSA. Eparre Oya!

IANSA, of Oya, Orisha is een syncretiseerden met Santa Barbara door de katholieke kerk.

Oya, de godin van de rivier de Niger, is vertegenwoordigd met een machete en een strenge handen, en met een buffelhoorn in de taille.

In Yoruba mythologie, Shango trouwde drie van zijn zussen, godinnen van rivieren: Oya, Oshun, de rivier de godin Oshun en Oba, Oba rivier godin.

In de legenden van de Candomble was IANSA vrouw na Shango en Ogun, zijn ware liefde. Shango gestolen van Ogun.

De naam is een titel die IANSA Oya ontvangen van Xango. Deze titel verwijst naar de avond IANSA kan worden vertaald als ‘de moeder van de roze lucht “of” moeder van de avond. ” In tegenstelling tot wat velen denken IANSA niet zeggen dat “de moeder van negen.” Shango IANSA riep haar, want hij zei dat Oya was zo stralend als de zonsondergang of de lucht is roze en waarom roze is uw kleur bij uitstek.

Santa Babara, die sterker zijn dan de torens van het fort en het geweld van orkanen, toe te kennen, dat de stralen niet mij te bereiken, ik niet bang van de donder en gebrul van de kanonnen niet schudden me de moed en dapperheid. Blijf altijd naast me, zodat ik kan zien het voorhoofd opgeheven en serene gezicht alle stormen en veldslagen van mijn leven, dus het winnen van elk gevecht, met het bewustzijn van vervulde plicht, kan dank u, mijn beschermer, en geef dank aan God, de schepper van hemel en aarde, van de natuur: deze God die de macht heeft om de woede van stormen domineren en het inperken van de wreedheid van de oorlog. Santa Barbara, bid voor ons!
Kenmerken van kinderen van IANSA
Kenmerken van kinderen van IANSA:

IANSA is een krijger orisha die niet graag huishoudelijk werk

De zoon van IANSA staat bekend om zijn temperament. U bent altijd aandacht voor zijn rusteloos en extravert. Toen zijn woord waard is en houdt ervan om op te leggen aan anderen hun wil. Wees niet boos toegeeft, het maakt niet uit of het juist is, omdat het leuk vindt mee te praten.

In de normale toestand is heel vrolijk en vastberaden. Gevraagd wordt gewelddadig, waardoor voor mishandeling, schreeuwen, gillen en huilen.

Het heeft een enorm plezier in hun verzet tegen elke vorm van vooroordelen. Gaat over alles wat je doet in het leven, toen verleid door een avontuur. In zijn gebaren toont aan dat de tijd gaat voorbij, niet de vreugde of verdriet te verbergen. Nergens bang voor. Gezicht elke situatie het hoofd op. Het is eerlijk en objectief. Zijn grote kwaliteit, klauw, en zijn grote gebrek, onnadenkend openhartigheid, die het sociale leven zal beïnvloeden.

IANSA is de krijger vrouw die, in plaats van thuis te blijven, naar de oorlog. Dus zijn kinderen van IANSA, die grote en dramatische gevechten liever dagelijks repetitief.

Vaak zien de oorlog helemaal niet, die zo competitief, agressief en gegevens om woedeaanvallen. In plaats daarvan, echter, de uitoefening van bepaalde militaire strategie, die deel uitmaakt van de manier om de zonen van Ogun, de kinderen van IANSA meestal meer individualistische, denkend dat met de moed en de bereidheid om de strijd, alle problemen te overwinnen.

Worden sterk beïnvloed door die archetypische godin cijfers die plotseling de hele richting van je leven te veranderen voor een liefde of een ideaal. Misschien een plotselinge bekering, waardoor de persoon volledig te veranderen code van morele waarden en zelfs elementaire as van je leven, het kan gebeuren aan de kinderen van IANSA een gegeven moment van je leven.
Bamboe is het domein van IANSA

Net als de zoon van IANSA zijn leven rolde een keer op zijn kop kan weer tot de conclusie gekomen dat ik verkeerd was en enige tijd later, maak een andere verandering – als of nog radicaler dan de vorige.

IANSA zijn die mensen die een rampzalige driftbui in het midden van een partij, een sociale gebeurtenis in het huis van een vriend hebben – en, wat is het meest verontrustend momenten na morsen een niet te onderdrukken geluk, zorg ervoor om te laten zien, om alle aspecten van zijn prive-leven.

De kinderen van IANSA zijn gegooid, uitgaande en schokkend direct. Soms zijn ze proberen te zijn subtiele of machiavellistische, maar op de lange termijn, een zoon van IANSA eindigt altijd met volledig wat je doelen en ambities.

DE

Mutter der Winde, Dame von Blitz und Sturm, stellt sie das weibliche Gesicht der göttlichen Gerechtigkeit.
Ihre Aufgabe ist es zu reinigen radikale, Fegen der dare offen lassen den Kanal der Kommunikation mit der göttlichen Quelle, aus dem Ihr Recht geht. Sein Plädoyer ist untadelig, um Shango, das Verb, das Wort des göttlichen Gesetzes verbunden. Seine Strahlen ist, dass der Weg für die Manifestation der Stimme des Donners.
Ihr Element ist die Luft, die sie ist furchtlos und expansiv. Mit der Geschwindigkeit und Festigkeit der Strahlen, es ist dein Wind Sweep dauert bis in die entferntesten Punkte aus allen Richtungen des Universums, die Durchführung der Reinigung des Wortes, Tuning die ursprüngliche Bedeutung und Ausdruck Bewusstsein des Heiligen.
Iansa ist Mutter Krieger, gewinnt sie Hürden und hält das Banner des Lichts. Inmitten der großen Sturm, zeigt es nur die Brillanz des Kristalls.
In dem Buch der Geheimnisse der Orishas steht geschrieben, dass IANSA Mom is who beherrscht das Geheimnis der Zeit

Am 4. Dezember zu Ehren der Orisha des Donners und Stürme Königin, Dame, die die Geister der toten Kriegers und furchtlos IANSA steuert. Eparre Oya!

IANSA oder Oya, Orisha ist ein syncretized mit Santa Barbara von der katholischen Kirche.

Oya, die Göttin des Flusses Niger, wird mit einer Machete und einem strengen Händen dargestellt, und mit einem Büffelhorn an der Taille.

In Yoruba Mythologie, heiratete Shango drei seiner Schwestern, Göttinnen der Flüsse: Oya, Oshun, den Fluss Göttin Oshun und Oba, Oba Fluss Göttin.

In den Legenden aus dem Candomblé war IANSA Frau nach Shango und Ogun, seine wahre Liebe. Shango stahlen sie aus Ogun.

Der Name ist ein Titel, IANSA Oya von Xango erhalten. Dieser Titel bezieht sich auf den Abend IANSA kann als “die Mutter der rosa Himmel” oder übersetzt “Mutter des Abends.” Im Gegensatz zu dem, was viele denken IANSA nicht “die Mutter von neun Jahren.” Shango IANSA nannte sie, weil er sagte, dass Oya so strahlend wie der Sonnenuntergang oder der Himmel ist rosa und warum rosa ist Ihre Farbe par excellence war.

Santa Babara, die stärker als die Türme der Festung und Gewalt von Wirbelstürmen sind, gewähren, dass die Strahlen nicht erreichen mich, ich weiß nicht erschrecken das Donnern und Dröhnen der Kanonen nicht schütteln mir den Mut und Tapferkeit. Bleiben Sie immer neben mir, so dass ich konfrontiert die Stirn gehoben und heitere Gesicht alle Stürme und Kämpfe meines Lebens, so gewinnen jeden Kampf, mit dem Bewußtsein der Pflicht erfüllt, kann es Ihnen danken, mein Beschützer, und danken Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde, der Natur: dieser Gott, die Macht, die Wut der Stürme dominieren und mildern die Grausamkeit des Krieges hat. Santa Barbara, bitte für uns!
Eigenschaften von Kindern IANSA
Eigenschaften von Kindern IANSA:

Iansa ist ein Krieger orisha, die nicht gerne Hausarbeit

Der Sohn des IANSA ist für sein Temperament bekannt. Sie sind immer die Aufmerksamkeit für unruhiges und extrovertiert. Wenn sein Wort wert ist und gerne auf anderen ihren Willen aufzuzwingen. Nicht aufregen zugibt, egal, ob es richtig ist, weil es zu sprechen mag.

Im normalen Zustand ist sehr fröhlich und entschlossen. Gefragt wird gewalttätig, so dass für den Angriff, schreien, schreien und zu weinen.

Es hat eine enorme Freude an gegen jede Art von Vorurteilen. Geht über alles, was Sie im Leben tust, wenn sie von einem Abenteuer in Versuchung. In seinen Gesten zeigt, dass die Zeit vergeht, in Ermangelung, die Freude oder Trauer zu verbergen. Keine Angst vor nichts. Gesicht jede Situation auf den Kopf. Es ist fair und objektiv. Seine große Qualität, Kralle, und seine großen Fehler, gedankenlos Offenheit, die das soziale Leben auswirken wird.

Iansa ist der Krieger Frau, die, statt zu Hause zu bleiben, in den Krieg. So sind Kinder IANSA, die großen und dramatischen Kämpfen lieber täglich wiederholende.

Oft Krieg überhaupt, weil sie so kämpferische, aggressive und Daten zu Wutanfällen. Anstatt jedoch die Verfolgung bestimmter militärische Strategie, die einen Teil des Weges die Söhne Ogun zu sein, die Kinder IANSA Regel eher individualistisch, zu denken, dass mit dem Mut und Bereitschaft zum Kampf, Überwindung aller Probleme.

Werden stark von jenen archetypischen Göttin Zahlen, die plötzlich die ganze Richtung in Ihrem Leben für die Liebe oder ein ideales beeinflusst. Vielleicht eine plötzliche Bekehrung, so dass die Person komplett verändern Kodex moralischer Werte und sogar grundlegende Achse Ihrem Leben, es kann den Kindern IANSA einem bestimmten Zeitpunkt in Ihrem Leben geschehen.
Bamboo ist die Domäne der IANSA

Oder sogar noch radikaler als die letzte – so wie der Sohn IANSA sein Leben rollte einmal auf den Kopf kann wieder zu dem Schluss, dass ich falsch lag und einige Zeit später eine weitere Änderung kommen.

IANSA jene Menschen, die einen katastrophalen Wutanfall in der Mitte einer Partei, ein gesellschaftliches Ereignis in der Wohnung eines Freundes haben können, sind – und, was die meisten beunruhigend Momente nach spill eine unbändige Freude, stellen Sie sicher, um zu zeigen, zu allen Aspekten seines Privatlebens.

Die Kinder IANSA geworfen werden, ausgehende und erschreckend direkt. Manchmal versuchen sie, subtil oder Machiavelli, aber auf lange Sicht, ein Sohn des IANSA endet immer zeigen vollständig, was Ihre Ziele und Wünsche.

 

 

 

 

 

0

DUAS VENTAROLAS

Eram duas ventarolas
Eram duas ventarolas
Que ventavam em alto mar

Uma era Iansã
Eparrê
A outra era Iemanjá
Odossiaba

(Passagem da Iemanjá para Iansã)

 

 

 

1

01 MAMÃE DOS VENTOS (Maria Alice Freire)

Mamãe dos ventos
Aqui eu vou chamar
Chamando o tempo
Para vir se adiantar

Justiceira, Vós vem
Na tempestade, Vós vem
Soprando o vento
Com Vosso raio purificar

O Vosso raio
É que rompe a imensidão
Para eu poder
Ouvir a voz do trovão

Eparrê, Iansã
Eparrê, Iansã
Eparrê
Dentro do meu coração

Minha Santa Barbara
Com a Vossa chama na mão
Vós sois Rainha
Da comunicação

Está no fogo
Da fogueira de São João
Vós limpai a casa
Para a justificação

Mamãe dos ventos
A Vós eu vou louvar
E meu rosario
Também Vós apresentar

Varrei nas trevas, Iansã
Na varreção, Iansã
Iluminai
Toda esta escuridão

 

 

 

 

2

2 SANTA BÁRBARA (Conceição Bogéa Carvalho)

Santa Bárbara chegou no salão
Eparrê, eparrê Iansã
Vento forte anuncia a chegada
Eparrê, eparrê Iansã
Raios fortes em clarões de luz
Vento, chuva, muitas trovoadas
Cheiro forte de terra nativa
Uma força por Deus abençoada

Vem coroada de muita luz
Numa onda de pura magia
O seu manto representa o símbolo
Da santíssima Virgem Maria
Vem trazendo harmonia e vigor
Chega na sua força sagrada
Dispersando energia trevosa
Com a luz da ponta da sua espada

 

 

3

 3 MAMÃE DOS VENTOS (Léo Artesi)

Nove raios na terra baixou
Anunciando a rainha do ar
Ê Eparrê Iansã Eparrê
Ê Eparrê Iansã  é Oiá

É guerreira, é iansã, é Oiá
As almas errantes vem para cuidar
Ê Eparrê Iansã Eparrê
Ê Eparrê vem pras almas cuidar

Defendei-me, Dai-me a proteção
Mamãe dos ventos, da chuva, é Oiá
Ê Eparrê Iansã Eparrê
Vem com seu leque de vento abanar

Tempestade é força de Oiá
Varrendo o mal que aqui possa chegar
Ê Eparrê Iansã Eparrê
Ê Eparrê, aqui relampejar

 

 

 

 

4

4 – MOÇA BONITA

Ela é uma moça bonita
Ela é dona do seu jacutá

Eparrê, eparrê, eparrê
Ela vem de Aruanda
Segura a banda
Que eu quero ver

 

 

 

 

 

5

5 – LINDA ORIXÁ

Saravá filho de umbanda
Olha quem vem lá
Firma o ponto no terreiro
Que ela vem girar

Iansã guerreira
Linda orixá
Ouve a minha reza
Vem me ajudar

Iansã ê ô, Iansã ê á
Senhora  rainha, vamos saravar

 

 

 

 

6

6 – IANSÃ JÁ CHEGOU

Xangô Caô
Tua rainha Iansã já chegou

Ela vem tão linda
Ela vem no mar
Que axé de ouro
Ela vem saravar

Iansã de ouro
É minha mãe nagô
Xangô da justiça
É meu salvador

 

 

 

 

7

7 – LEQUE

Iansã tem um leque que venta
Pra abanar dia de calor

Iansã mora na pedreira
Eu quero ver meu Pai Xangô

 

 

 

 

8

8- POTE DE OURO

Meu Pai Xangô
Na sua pedreira
Tava escondido
Um pote de Ouro

Foi Iansã
Que soprou na ventania
Trazendo a guarda
Do seu tesouro

Eparrê, eparrê câo

Salve Mamãe iansã
Saravá meu Pai Xangô

 

 

 

 

9

9 -RAINHA DO JACUTÁ

Pedreira linda
Que Xangô tava sentado
Com livro, pena na mão
E um lindo leão do lado

Salve Iansã, Rainha do Jacutá
Saravá meu Pai Xangô
Ele é chefe de Gongá

 

 

 

10

10 – MÃE IANSÃ É LINDA

Mãe Iansã é linda
é de relampo ê
Ô de relampo ê
É de relampo ê

 

 

 

 

11

11 – OLHA A SAIA DELA

Olha a saia dela
Olha a saia dela
Olha a saia dela, em Belém
O vento levou no ar

 

 

 

 

 

 

12

12 – IANSÃ DO CANINDÉ

Eparrê, Iansã do Canindé
Iansã do Canindé
Iansã do Canindé

 

 

 

 

 

13

13 – NOVA DIA

Eparrê, eparrê Iansã
Sopra o vento anunciando um novo dia

anunciando um novo dia
De muita paz, muito amor e alegria

 

 

 

 

14

14 – RAINHA DO NOSSO CONGÁ

Iansã, orixá de Umbanda
Rainha do nosso Gongá

Saravá Iansã lá na Aruanda, EPARRÊ
Parrê Iansã venceu demanda
Iansã saravou pra Xangô
No céu do bom louvor
E lá na mata leão bradou
Saravá Iansã
Saravá Xangô

 

 

 

 

 

15

15 – OIÁ

Oiá é moça rica
Ela é filha de Xangô

Iansã chegou na Umbanda
No seu reino saravou

 

 

 

 

16

16 – SEGURA SEU HERÊ

Iansã, Iansã
Segura seu herê, Iansã
Segura seu herê, Iansã
Foi Iansã, foi Iansã
Segura seu herê

 

 

 

 

17

17 – IANSÃ

Iansã ela é dona do mundo
Dona do fogo, da faísca e do trovão
Eparrê Iansã na Aruanda
Santa Bárbara com a espada na mão

 

 

 

 

18

18 – SUAS PEDRAS TEM OURO

Saravá Iansã
Dos cabelos louros
No mar tem água
Nas suas pedras tem ouro

Erê rê rê
Rê rê rê
Erê rê rá
Saravá Iansã
A rainha do mar

 

 

 

 

19

19 – DONA DO MUNDO

Oiá, cabocla de aldeia
Oiá, cabocla de aldeia
Ela vem girando
Quando a lua é cheia

Ela é dona do mundo
Ela é dona do mundo
Iansã venceu guerra
Ela é dona do mundo

 

 

 

 

20

20 – VENTANIA

Vento, que vento, que vento
Que ventania, que furacão
Chuva, que chuva, que chuva
Que chuvarada de raio e trovão

Vem cantar com a voz de Iansã
Vem dançar com o pé de Iansã
Iansã lava meu coração
Eparrê

 

 

 

 

21

21 – VIVA CONGO

Viva Congo
Viva Reis Congos
Viva o Povo de Iansã
Viva São Jorge Guerreiro
Viva São Sebastião

 

 

 

 

22

HINOS

22 – COMANDO DO VENTO (Cristina Moraes)

Eu vi  Saõ jorge Guerreiro
Iansã, comandando o vento
Essa força de guerrear
Foi meu Pai que mandou pra cá

A água faz a limpeza
O vento levanta a poeira
E eu dentro deste balanço
Me firmo na minha estrela

 

 

 

 

23

23 – PONTO DE IANSÃ (Elizabeth Moreira)

Eu tenho certeza
Que a luz que me conduz
É a luz do  meu Jesus

Com meus santos e caboclos
Todos seres manifestarão
A luz que me conduz

Eparrê, eparrê, eparrê, êpa babá
Salve a Rainha guerreira
Da floresta à beira-mar

Iansã, Iansã, Iansã cadé Ogum
Com sua espada branca
Trazendo um por um

 

 

 

 

24

24 – SANTA BÁRBARA (Gê Marques)

Quero ver relampear
Ele é o Rei da tempestade
Cavalgando o trovão
Os raios de sua verdade

Vai cair o temporal
São os ventos do amor
Ela trás o vendaval
Vai varrendo pro Senhor

Santa Bárbara no céu
Que faz tudo clarear
Ela apanha com seu véu
As almas que estão a vagar

Vou limpar, eu vou limpar
Toda essa imensidão
Com os ventos do meu Pai
Que sopram do meu coração

Eu mandei relampear
Yansã, salve Yansã
eu mandei o vendaval
Na força de Juramidam
Eu mandei relampear
Yansã, eparrey , Yansã
Eu mandei o vendaval
na força de Juramidam

 

 

 

 

25

25 – PAZ, MINHA MÃE

Oiá vem descendo o moro
E diz que já está na hora

Paz minha Mãe
Para seu povo ir embora

 

 

 

 

26

 26-VENTOU

Ventou
Lá na serra ventou

Iansã já vai embora
que seu Pai já lhe chamou

** Aqui terminam os pontos no caderno de Umbandaime*** os 2 seguintes fora do caderno

 

 

 

 

27

27 – IANSÃ MENINA

Oh Iansã menina do cabelo de ouro
Oh Iansã menina do cabelo de ouro
A sua terra tem agua
Na sua mina tem ouro

 

 

 

28

28 – GUERREIRAS VERDADEIRAS (Marcelo Bolshaw)

Eram duas ventarolas
Eram duas ventarolas
que ventavam lá no mar.
Uma era Yansã, Ieparrê;
A outra era Yemanjá, Odiciá.

São as forças poderosas,
São as luzes majestosas
Dessas duas orixás:
Uma comanda no raio e no trovão,
A outra reina lá no mar, a governar.

Quando as duas se encontram
As águas se desencontram
Na chuva do Beira-Mar.
Vem Ogum para socorrer, Salve Ogunhê;
Tem Oxalá para amar, axé Baba.

Quando o sol novo desponta
A vida nos desaponta
E nos pomos a chorar,
Lembro sempre das guerreiras verdadeiras
Que nunca deixam de lutar e renovar.

 

 

 

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